أقوال و حكم رائعة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعا لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه " .وقال صلى الله عليه وسلم : (ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء )قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون من المفلس ؟قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال : أن المفلس من أمتى من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاةويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذافيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناتهفإن فنيت حسناته قبل ان يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النارقال صلى الله عليه وسلم ( ان اخوانكم حولكم, جعلهم الله تحت ايديكم , فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل , وليلبسه مما يلبس , ولا تكلفوهم ما يغلبهم, فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم))قال صلى الله عليه وسلم : (( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه )) قال صلى الله عليه وسلم : (( ان لربك عليك حقا , ولنفسك عليك حقا , ولاهلك عليك حقا , فأعط كل ذي حق حقه )) آخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة لسانهاالعالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً، و الجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماًالعاقل والجاهلعاشر من الناس كبار العقول وجانب الجهال اهل الفضولالخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك يقول مارتن لوثر : لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنيًا لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديدالعقل صفاء النفس والجهل كدرهاالعاقل من اعتبر بغيره ولم يعتبر به غيره العاقل من اعتبر بغيره ولم يعتبر به غيره من نظر في عيوبه اشتغل عن عيوب الناساختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختياروقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمارتحتاج لوقت كاف حتى تنضج.الحياة 3 الحانلحن حب لحن امل لحن ذكرىقد يضيع الحبوقد تفقد الاملولكن تبقى لنا دائما الذكرىاعمل الخير لاصدقائك يزيدونك محبةواعمل الخير لاعدائك ليصبحوا اصدقائكالغضب مدمر الانسانية السعادة سلعة لا يشتريها الا من يستحق - العشق فراغ القلوبلا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسنمن يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطانحفظ اللسان راحة الإنسانالكريم من كف أذاه والقوي من غلب هواه

قال سلمة ابن دينار:ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوموما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليومــــــــــــــــــــــقال ابن القيم رحمه الله :من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزلهمن البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوتالذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السيرفمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمارــــــــــــــــــــــقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبتهــــــــــــــــــــــسُئل الإمام أحمد :متى يجد العبد طعم الراحة ؟فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!ــــــــــــــــــــــقال ابن القيم رحمه الله :نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامورــــــــــــــــــــــقال مالك ابن دينار :اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة ..ــــــــــــــــــــــقال ابن مسعود رضي الله عنه :من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .ــــــــــــــــــــــقال ابن تيميه رحمه الله :فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..ــــــــــــــــــــــقال الامام أحمد :الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتينوحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.ــــــــــــــــــــــقال مالك :إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليهوقار وسكينة وخشيةوأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله .ــــــــــــــــــــــحكى الشافعي عن نفسه فقال:كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالكتصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم -هيبة لئلا يسمع وقعها !!عن بعض السلف :من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة.ــــــــــــــــــــــقال الزهري رحمه الله :مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلمــــــــــــــــــــــقال عمر بن عبد العزيز :إن الليل والنهار يعملان فيكفاعمل أنت فيهما .ــــــــــــــــــــــقال ابن القيم :الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــنوالاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطانـــــــــــــــــــــقيل لحكيم :.. ما العافية ؟قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنبــــــــــــــــــــــقال وهيب بن الورد:إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد فافعــــــلواخيراللعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنهفينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائهويعمر بيته قبل انتقاله اليه
__________________